Ewangeliści: Mateusz, Marek i Łukasz po opisie pojmania Zbawiciela, przedstawiają zaprowadzenie Go do Kajfasza. Mateusz i Marek podają potem właściwe przesłuchanie przed Kajfaszem i arcykapłanami, które skończyło się skazaniem Chrystusa. Wszyscy trzej ewangeliści przedstawiają następnie trzykrotne zaparcie się Piotra, które miało miejsce na dziedzińcu, przed pałacem Kajfasza. Nic jednak nie wspominają o bytności Jezusa u Annasza, ani o przesłuchaniu wobec Annasza, gdzie Jezusa pytano o uczniów i o naukę, ani wreszcie o policzku, jaki otrzymał podczas tego przesłuchania.
Wszystko to uzupełnia Jan. Wiemy o tym dobrze, że ewangeliści nie mieli ani polecenia, ani zamiaru opisać wszystkie wydarzenia. Dlatego św. Jan przy pisaniu swej ewangelii, postawił sobie za zadanie uzupełnienie ewangelii, przez dodanie pewnych ważniejszych zdarzeń z życia Chrystusa, pominiętych przez pierwszych trzech ewangelistów, tak zwanych synoptyków.
Jedynie więc od św. Jana dowiadujemy się o przesłuchaniu Chrystusa przed Annaszem i o tym, że pierwsze zaparcie się Piotra miało miejsce podczas tego przesłuchania (Mt. 26,57; Mk. 14,53; Łk. 22,54; Jan 18,14 i 19-24).
Rozważmy zatem drogę z Ogrojca do Annasza oraz przedwstępne przesłuchanie Chrystusa przed Annaszem.
(Śladami Męki Pana, Dalsze zdarzenia po pojmaniu, s. 75-77)
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz